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杂佐青寺佛学院堪布诺松，原名尼日闹生，1983年4月29日出生。青海省玉树州杂多县杂佐青寺佛学院堪布。现为杂多县人大代表、县文联作家协会副主席。
堪布七岁就在上师佐青白玛格桑法王跟前受戒出家，并入佐青寺学习佛法。堪布诺松从小随其哥哥，学习藏文读写及修行仪轨、练习舞画唪三艺、（亲教师、轨范师、悦众多师及供祀师的三种技艺。）此后在众多上师跟前，学习《五部大论》为主的佛教典籍。为自己进行了闻思修行、为他者进行了讲辩著作。还为成熟弟子身心之灌顶，担任修行仪轨的上师和讲解窍诀的教导。是藏传佛教中较年轻获得“堪布”学历的僧人。
从2006年开始，担任杂佐青寺佛学院讲经堪布。此后一直为佛学院众僧讲授《因明学》《般若论典》和《中观》等课程。诺松堪布同时还担任寺院理事，管理寺院日常工作。诺松堪布平常讲授的不仅仅只是经文内容，更注重民众的全面发展和心理健康，例如学生品格发展、牧民的自我保健意识的树立，身体力行用尽自己的绵薄之力，从事极力维护民族团结，这是堪布的人生志向和理想，心怀大义。
他常跟学生讲，“做人不仅要具备稳重、朴实、善良的性格，而且还要有取舍之道的智慧。不管从事什么工作，全力以赴，要做到死无遗憾的准备”。不仅如此，堪布非常注重学生的个性特点而因材施教，通过学生的兴趣爱好进行开示和教导。
诺松堪布在雪域智者协会、雪域祈愿大法会、利美极乐祈愿法会，社会各界人士、乡镇民众、县市级学校、各寺院等组织的论坛上，按照法律法规和相关政策，多次发表过佛法讲解、提倡文明、人生追求、社会和谐等主题的演讲。诺松堪布前后出版了三部著作，一部教育光碟，发表了数篇文章，对持质疑佛法观点者进行了有力有深度的辩驳。
诺松堪布的教育演讲精选《无悔的人生》一书，极具教育、开示意义的这本著作，在藏地广为流传，深受信众、读者的爱戴和敬仰！也赢得了社会各界人士、专家、思想家、众多堪布等的一致认可和高度评价。
2015年，佐青寺佛学院，为诺松堪布颁布三藏法师之冕。此后、堪布一直为度天下有情众生而闻思修行。还担任寺院期供密师，为杂佐青寺宣扬内外政教做出来重大的贡献。堪布曾受中国佛教协会邀请，担任四大教派高级考试监考人员。平常也受各大寺院邀请，多次担任各个寺院的年度考试监考考官。此外堪布为满足信众的需求，利用假期时间，位临国内多地讲经说法。
诺松堪布从不个人享用寺院财产和信众布施或供养物品等财物，他把财产都用其于慈善和僧人伙食补助上，近期还为杂佐青寺修筑了大经堂、佛像和食堂等等，寺院环境修筑完成，诺松堪布此生的目标是“坚持以人民群众为中心”为群众的需求而合法合理弘扬佛法事业努力奋斗，达到无悔的人生。
杂多县佐青寺的简介
青海省玉树市杂多县佐青寺(格吉佐青寺）已经有330多年的建寺院历史。寺院位于距青海省玉树藏族自治州杂多县三公里处。1684年，佐青—白玛仁增大师，赶赴拉萨拜见五世达赖喇嘛，且获得五世达赖喇嘛预言，称“邬金经教传承者、名为白玛修行人，若能朵康东边地，吉和日当热瓦尕，任何一地兴建寺，既能弘法佑众生，边缘有情可教化。”因此，白玛仁增大师驾于康区，途经扎曲河源头秘境格吉杂多时大兴建寺。
经过佐青贡却旺苏为主的佐青本寺众多活佛和堪布们330多年传承和弘扬发展。佐青寺成为了众多僧人学习实践，密宗、显宗、伏藏修供和三毗奈耶事仪轨的重要寺院。实践仪轨的续密院等相当规模的寺院。此外，每年寺院为佛法和一切六道众生举行燃灯节和金刚萨锤修供法会，大悲心修供法会，静猛修供法会，金刚橛修供法会，八大法行善逝修供法会，师尊寂静上师修供法会，佛经幻化静猛供法会等八大藏传佛教里面的重大供法会。
● 龙青宁提闭关院，进行从加行到有关精义的各种禅修。
● 新伏藏修行院，主要修行伏藏师却吉林巴为主的加行和三根本等修行。
● 常修院学习和实践，日常诵经以及各种法会、修行仪轨、练习舞画唪三艺、学习共同文化等论典。
佐青寺佛学院
佐青寺佛学院的佛法课程由初级班到高级班。学习为主的旧密乘典籍、五部大论，进行闻思修行和讲辩著。佛学院的学习非常艰苦， 众僧每月必须进行月考，每年还进行两次大型年考。考核制度非常严谨，初衷是要求每一位僧人重在实修。而且寺院还有设置了高级博士考核和堪布坐床考核，是符合现时代的考核制度“科学，严谨， 实修”为原则。每一位僧人必须通过层层考核后才能升学，升学之际会因为考核结果对等进行颁发毕业证、博士学位证、讲师资格证、堪布证书等学位证书。佛学院的众僧，除了暑寒假以外，常年在佛学院进行闻思修行和讲辩著。
佐青寺每一年的殊胜法会
每月寺院在藏历10号和25号等殊胜的佛教节日，会举行密乘精义的修供法会。春季举行萨噶达瓦坐八关斋戒，夏季基三举行夏令安居仪轨。秋季杂多县所有寺院一起举行祈愿大法会。冬季则会举行法王晋美彭措圆寂日纪念法会同时还会举行文殊怙主迷旁仁波切圆寂日纪念法会同时信众安坐八关斋戒、极乐法会等。
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