2003年九月一日，丘茗枫教授正式踏上了广东拜黄寅师父学艺征程，而他所学的正是形峦风水，这门形峦学派主要着手于自然环境中的山川河流，也称自然规律环境学术，本派注重地形地貌，自然星辰，人造星辰等可见的实形物体丑美来体现的信息要素，通过观察它们的形态，丑恶，秀美外貌特征来判断风水中的吉凶祸福。

形峦着重于在天成象，在地成形的核心思想，风水与人事是相对应的，读懂了人性便就能全面读懂了形峦风水，形峦又称为形峦星辰派，观天上的星象对应地上的星宿五行，阴阳之术包罗万象万物，但万法归宗，最终目的都离不开五行金木水火土无形力量的主宰，无声胜有声，无形胜有形，看不见的力量比看得到的力量非常强大，风水其实就是这股力量在无形之中主宰着人类方方面面的生活，虽然看不见，但它却与人类如形随影，朝夕相伴着，形峦风水学中指的是山水，建筑，实体的外形和自然山河的势态，其重点在于相形，形凶则凶，形吉则吉的风水理念，如人事中人生百态，有奸诈贪婪，丑恶凶相，也有慈眉善目，善良富态之富贵吉相，它是一门最为实用，而且又特别神妙的风水流派，判断山水的形势变化，形峦风水主要方法包括，寻龙点穴，察砂观水等，在风水学中形峦与理气是两个重要的占据地位，但形峦风水又是风水学中的重中之重，是整个风水学中的鼻祖，也是学习风水之人必经之路，学习风水者有必要先从形峦入手，形峦为主，理气为补，学风水不懂形峦术等于瞎子走夜路瞎折腾，找不到风水最高境界殿堂的方向，形峦风水开启了风水学术中最实用最易懂的先驱，风水决定吉凶贵贱在于形峦，形峦在风水中主宰一切，而理气则决定应期轻重，形恋为体，理气为用，而形占据着整个环境风水中的主导地位，万事万物与人事全由形峦来决定，两者相辅相成，共同影响着整个风水流派的效果作用，形峦风水学派主张必须要亲临实地考察实践，只有不怕苦吃得苦中苦，经历日晒雨淋，酷热，寒冷，走进满山遍野，与大自然亲密接触，才能真正的感悟到风水的真谛，真正了解到大自然之中孕藏的天地玄机，学习形峦必须会认形峦的四象法，青龙，白虎，玄武，朱雀，四象中的少阴，少阳，太阴，太阳四象局，形峦四象局主导人生荣辱，沉浮，荣华富贵，贫贱，全在四象局中呈现出来的全部信息，让人一看便完全明了大自然规律法则的所有奥密。

寻龙点穴必须会认少祖山，曾祖山，父母山，穴星胎穴，何为息，龙入首，过脉，过峡，阴脉，阳脉，阴中有阳，阳中有阴，青龙，白虎，朱雀，玄武，内明堂，外明堂，认五是，识九星，认水口，识星峰，来去水，消砂纳水立向等，学习理气风水要诀，掌握如何消砂纳水，什么情况下立什么坐向，查来龙去脉，自然之向的正确方向核心指导。

人生怱怱忙忙，弹指一挥间走过了漫漫长路，如今形峦风水己跨越了风雨二十多载，在这二十几载的风水生涯中，靠的是贵在坚持，靠的是那份执着与风雨无阻的历历前行，多年的走南闯北实践中，也得助于一群志同道合的弟子们，风雨同舟，不离不弃的陪伴一直走到了今天，在此特别感谢大家的信任与支持，让形峦风水才能健康，平稳走到了今天，还是当初的那份誓言，风水是一条漫长艰辛的修行长路，坚持走实践之路，深入大自然，以大自然为师向大自然学习，实践与理论相结合，是指导我们形峦风水人学习风水的正确方向！

丘茗枫教授始终不忘初心，同时他特别感谢自己生命中的形峦风水恩师-----黄寅先生，是黄寅先生把他带进了神奇的形峦风水殿堂，他才有幸学到了老祖宗的伟大智慧，读懂并能诠释宇宙万物事实真相，心中有师父，手上有功夫，忘了师父法不灵。尊师重道是丘教授作为形峦风水人，永远不会忘记的信念！

丘茗枫教授为了传承形峦风水文化事业，一直面向全国招收弟子学员。他秉承互相学习、交流提高，从而揭示宇宙人生奥秘，为国学周易文化的进一步发展而努力奋斗。丘教授以服务大众，为民众排忧解难为宗旨，广结善缘，广交朋友。