上下五千年 ，华夏民族一直以来以中道文化为立基点，在世界的东方屹立不倒；中道文化像颗璀璨的明珠，
照耀着神州大地
，这源于一阴一阳谓之道的“文化”二字在做根基，
才闪耀至今。
何谓文化？以文导入
，化俗归源，叫文化
。也就是归之本源，
与道合真
，才能出无穷无尽智慧，
得以源远流长。
上下几千年
，各代王朝
，在信息落后时代，
交通不便
，以愚公移山精神
，征服自然
，如大禹治水
，都江堰
，万里长城，
都源于炎黄子孙的智慧。
曾经的大唐盛世
，万国来朝
，在没有高科技做基础，
依然受万国敬仰朝贡
。我们的祖先
，在科技方面也创造出惊人的奇迹，
不但四大发明
，而且在唐代马和发现了氧气
，比西方早一千年
，他在《平龙认》中最早发现了氧气，
用易经的词汇表达。
今天的工业革命
，听起来是西方开始
，但西方工业革命的根在中国
，瓦特发明蒸气机是推动工业革命的开端
，但蒸气机有三样东西组合，
一是双动活塞风箱
，二是齿轮；三是大气压
。这三样全是中国人发明与发现的
。双动活塞风箱
，早在西元前500年就被发明，
后来传入西方；汉代杨雄就发明了齿轮；大气压，大气压本来存在
，我国古人早就利用大气压治病
例如：宋末元初道教学者俞琰在《席上腐谈》卷上说：空瓶里烧纸，
立即盖在人腹上
就能吸住
，这是我们大家熟知的拔火罐。
西方工业革命以蒸气机为代表，
瓦特只是把三样原创做了个组合。
曾经在二千多年前
。秦始皇用过的宝剑，
今天的高科技如此发达才会制造
。甘德与石申是先秦的天文学家
，早已把宇宙星系定位搞得清清楚楚，
为何今天的天文望远镜才搞明白
，也源于文化，
然
今受西方文化影响
，文化渐渐淡化
知识反而成了立基点，
这是时代的进步还是退步？
“知识”采用的是大脑思维，靠的是记忆与解读，再加逻辑思维推理；但“文化”开发的是内在本源，与道合真，激发无穷无尽的灵性思维；大脑思维与灵性思维根本不在同一平面上。所以，把文化作立基点的是无穷无尽的智慧，自然人的综合素质十分强大；知识是单一的；知识只是有量的点，而智慧是无穷无尽的空间。现代人几乎靠的是后天思维，后天思维得到的是有量知识，哪怕是博士后、教授，也只是固定范畴的系列专业知识；但古人好多开发的是先天灵性思维，产生的是无穷尽的智慧。知识是有量，而智慧是无量的。所以，如今真正的“大师”或“大家”很少，外强中干的大师与大家总难得以长存。所以，华夏子孙应该共同努力，共同践行，延续中道文化，自强不息，厚德载物的品德，把中道文化发扬并得以长存。只要中道文化一丝存在，就会以点连线，以线带面，覆盖神州大地，发扬光大，为国为民为苍生。所以，有量的知识是击垮不了无穷的智慧，哪怕如何起伏，只是暂时躺下睡着的雄狮，等醒后，照常是森林之王。讲浅白一点，知识与智慧不在同一维度上。
我们就由于有了中道文化，在各方面得以应用，才发挥惊人的绩效，不管文人的琴、棋、书、画，还是太极拳，喝茶，闻香等，皆可入道；在古老的中华有拳道，茶道，香道等等。还有我们熟知的医术，也照常可入道，号称“医道”，或者有的叫“道医”。都源于中道文化为立基点，今天我们就以“医”为切入正题，与大家一起共同学习，共同探讨，共同进步，完善自我。
好！我们就以医切入主题：医是指治疗，也可理解为治病的人。那何谓病？病的本义是救人于困苦。由此可见，人的身体，精神，国家人民方方面面的困苦，灾难皆是病。太上老君在百病百药中讲到：
喜怒无常是一病；忘义取利是一病。
好色坏德是一病；专心系爱是一病。
憎欲令死是一病；纵贪蔽过是一病……
这里并没有讲到某个脏腑损坏或难受才是病。我们再来看百药，老君曰：
体弱性柔是一药；行宽心和是一药。
动静有礼是一药；起居有度是一药。
近德远色是一药，除去欲心是一药……
这里也没有讲到什么青霉素是药？什么救心丸是药？由此可见，上面讲的病与药，并非指身体上的某一病证，而是宏观整体的失衡才是病。只是我们自身的大脑思维观念太狭隘，没有博大广度看问题，自己坐井观天，自然鼠目寸光来衡量，才把病与药理解得如此狭隘。
那什么叫中医？往往好多人认为中国人的医术叫“中医”。如这样理解就等于污蔑了我们的老祖宗。也许你会问，世界两大医学体系，中医与西医；中国的医术叫中医，西方的医术叫西医。如这样理解“中医”，那就对不起先辈们。中医的“中”字，讲的是中道的中，也就是说：不偏左，不偏右；不偏阴极，也不偏阳极；落其中任何一边，就会二元对立；只有不落任何一边，才叫中；在佛家讲“不二”；但西方人难以理解，西方人除了“对”就是“错”，除了“高”就是“低”，除了“好”就是“坏”，中道是难以理解。
不在阴阳中，如在阴阳中，就会二元对立其中一边，就失于了“中”，失去了中，自然不合乎道；对于个人，失去了中道等于失去了阴阳平衡，五脏六腑自然会生病。小到个人身体，中到社会人事，大到国家世界。如打破了中，落到任何一边，就会导致各种不安宁。如不懂得“中”，失衡到任何一边，各种自然灾难与战争就会降临；失了中，社会就会不安定，家庭就会不和谐，个人身体就会不健康；如何办？用药治，用广度的药来治，我们上面已得知，药并非有形的某一物体；广度上讲，对我们精神，思想，内在提升，脱离困苦的有形物还是无形思维皆是药。也就是说，要懂得无形无相内在思想活动，还要懂得有形有相的物质药材，才称得上为药。如今世界从事医者千千万，有多少人懂得有形与无形药呢？
真正的医者是要洞悉宇宙万物，明了阴阳变迁之规律，大到世界各国，宇宙星系之变化；中到社会人事，各个阶层；小到个人家庭及家族。黄帝内经曰：“上医治国，中医治人，下医治病。”真正的医者是全方位的。如今各种自然灾难不断，地震，海啸，风灾，水灾，火灾，旱灾，蝗灾，瘟疫等，各种自然灾难不断，是怎样产生的？现代的专家会说：是地壳变动而地震；水灾怎么产生？是下雨过量而水灾。旱灾怎样产生？是常晴不下雨而旱灾。这解释的是现象，而非实质的根与本。如要细说原因的根与本，这文章会写得太长，我希望大家方便去看我写的《如何让自然灾害停下来》文章，虽然今天用科学解释不了我写的内容，等有觉醒的一天，自然一切知晓了，此文章网上可找到，仅此代表个人观点。
所以，在《黄帝内经》曰：“法于阴阳，和于术数”。人生在天地之间，天为阳，地为阴，我们人在中间，只有上下逢源，努力做到阴阳平衡，生命才能长盛不衰.
也许你会问。那中医治人，人如何治？其实古圣先贤治人的楷模，不管是孔子，还是老子，释迦牟尼，还是基督教的耶稣，伊斯兰教的穆罕默德，这些皆是我们学习的典范；这个世界，人对了，世界就对了；各种社会问题，人事问题出在何处？皆出在向外攀缘，向外欲求，外求会使各种不平衡，产生分别心、妄想心、执着心；才产生各种人事纠纷与社会矛盾。人人皆站在自己的角度看问题，觉得自己有理，觉得自己做得正确，失去中道为标准，用自己个人己见看问题，调动的是自身累世累劫第八阿赖耶识藏识的种子习气；这种种子习气人人皆有，人人各不相同。
以个人的福报作今世的权势来奴役于人，奴役过度而失衡，导致各种纷争的发生；那如何来平息这个失衡的环境呢？如以个人己见强压对方，觉得自己有理，这种固执己见的偏见不但害了别人，同时也害了自己。群体之间的磨擦分争皆站在自身观点，觉得自己是对，别人是错，才会理直气壮与对方较量，哪知对错皆是后天风俗习惯，个人习气带来；如一如继往以个人己见向外攀比，执着，妄想，带来的只是痛苦与难以自拔。如今的各国民族，还是社会阶层，皆有自己制定法律法规，法纪；律师是专门为本国的法律法规为准绳，作平衡机制的辨护人，这也是根据当时当地的法律法规作平衡机制，而非世界各国通用的法律法规。例如：在新加坡，吃口香糖也是犯法的。
为什么？因为曾经在新加坡地铁，用口香糖把地铁门关的红外线信号遮住，导致关不上门致使二列火车在地铁内相撞，死伤惨重，所以才把吃口香糖例入法律法规。由此可见，人的规范是当时当地的情况而因地制宜，这些与道的本源相违背。
生而为人，落在任何环境，都要迎合当时环境而生存，但你自己要清楚明白，做到了知而不迷，一心二用，才不被时代淘汰。外在的所有行为要做到觉知，自身不够觉知，才让自己失衡，导致各种病。药是专门针对病，如一味调动习气，不与道合真，不去修正自我，是永远难以合真的。只有与道合真，得“真一”，方可万物皆同，万物归源，天下才能太平，世界才能大同，同者平息。以上的各教圣人，在自我修正方面，是苍生之典范，五大教主的核心思想是一致的，皆离不开博爱，至善，慈悲，只是表达方式不同罢了，讲的皆是奉献，博爱，讲的皆是修正自我，完善自我。
这个世界是靠信仰来平衡危机的发生，如有危机发生，那说明信仰出了问题。信仰与外在之相，内外一致，要相辅相成才是。反之，就会失去平衡机制而出乱象。也就是说：外环境有灾发生，说明内环境思维观点不合乎道了。全世界一半以上的人有信仰，如果信仰内在不虔诚，危机就会发生；如今，各种外缘信息侵占眼球，让人心难以往内观，如一味向外攀缘，时间一久，成了习性，这习性调动外在的欲妄，这外在的欲求与妄想行为是不符合天道运行之规律，结果就是各种灾难。
外求从现实中看，会使社会动乱，纠纷不断，矛盾群出。矛盾的根在哪里？根在信仰不够虔诚，根在以什么为楷模，是向外求名求利求财求色看齐？把名利财色为立基点，还是向内求看齐？如向内求就等于回归本源看齐，自然内求会让自己内在升华，不管是精神层面，还是灵性层面得以完善。但外求会争名夺利，贪嗔痴慢疑五魔激发，导致各种灾难纷争的发生，自然会陷入万劫不复之地；向内求内观照，自然回归本源，与道合真，自然一片祥和，世界太平。
所以，世界要和谐发展，如失去内在信仰，会像狂魔一般，无法无纪，任意妄为以权谋私，结果自然是生生死死轮转不休。所以医者医的是社会、人事把控，医者也是航行的舵手，是远航的指南针；你是对，世界是对的；细胞健康了，身体自然健康。
明白了以上道理，自然要以信仰作立基点。也许你会问，像佛教，道教，在红尘中去修，很难很难修，因为没有时间去修，我还要生活，工作，要生存，无法修，怎么办？
为此，我从一九九八年百日闭关出来，一直在研究如何在红尘中实修的法门，今已面世于人，名叫“生活道——借物炼心”。此法门是在日常生活中实修，是不分肤色，不分派别，不分宗教，不分国籍，不分种族，只要有心，人人皆可修行成就的法门；大家方便去网上找《生活道——借物炼心》文章，先做“功”与“德”，持五戒，然后觉照自己，让自己安住当下，唤醒自我，回归大我，与本源相连，快速成就的“圆满”法门，明年要开课传授。
至于下医，才是治人身体，治人病有三种的病因；一种是阳病，也就是五脏六腑得病，如今的各大医院，诊所，几乎治的是阳病；但难以治阴病，更难以治因果病。
阳病是我们大家熟知的用仪器查，X光照射而得出的数据数值来衡量健康标准。但阴病用仪器检查不出来，但就是身体不舒服，是什么原因？今天的医生是难以理解，但从事易经工作的人知道，是环境学，古人叫“风水”，也就是你住的房子气场，还有你日常生活用的手机号，姓名，微信头像等等，这些无形无相的气场，导致阴病发生，如不懂得处理，会让人感到不舒服，发无明火，这些大有人在。第三类，是因果病，这因果病只有懂玄学的人才能明白，这是累世因与今世因有关，不管你信与不信，皆存在着，如：今世打死一条蛇，还是吃了某灵性高的乌龟，黑魚等，还是你前世害死过人，这些都与前因有关，才导致各种阻力，各种病的发生；才会导致自己各种不顺与病苦。
一切皆在前因中，不差分毫，不是不报，只是时机未到。当然了，最可怕的是这三种病全部占有，那就非常难治，甚至有的人治了十几年，几十年也无起色，把家产卖完来治病，还是治不好，甚至有的放弃了治疗，打一针安乐死。不是没有这种现象，这现象的确存在，只是你未碰到而已。我就有这样一个真实的案例：今天借此机会分享一下：
这是三年前的实例，他父母找我时，他儿子那年三十四岁，在十七岁得的病，已患了十七个年头，治疗一直没有起色，父母的积蓄与几套房子全卖了，还是治不好，他一直想自杀，时刻要看管着他，找我那天白天，他父母把他带过来，还是精神失常，当天晚上，吃了一整瓶安眠药，没有走成。这个病人找我时，已找过六批人治疗，一是中医治，二是西医治，三是心理学医生治，心理学医生花的钱最多，还是治不好。四是农村的仙家治，先后找过十来个仙家，其中一个做他的干妈，还是治不好；五是西藏的活佛来治，也治不好；六是泰国的高人，给他下降头术，找我时，还戴着大大的泰国佛牌
那我是如何给他治好的？第一步，他的名有问题，给他改名；第二步，查因果，一查是祖坟上的事与祖上曾经杀业过重导致孙子来背业；只好做化解处理；第三步；家的风水，住的家有六个大方面，二十来个小方面有问题，要求全家配合，重新装修，花了两个来月时间按要求装修；第四步是自身身体，那时已折腾他十七个年头，非常弱，让他填问证单，填好一看，比七十来岁的老人证状还多还复杂，后来我配三次古经方药，终于回到正常状态。后来才知道，他父母那时找我，已经联系好瑞士国家的医生，准备要过来，给他打一针，让他安乐死。他父母学佛，知道死时痛苦要堕落到三恶道，所以请瑞士国家的医生打一针。在最后紧急关头找到了我，现已正常，去上班工作了，今年还找了个不错对像。为什么前六批人治不好？因为他的病有阳病，也有阴病，又同时还有因果病。
这三种病全在他一个人身上，全占了。前六批人只会其一，不会其二，更不会其三；自然难治他的病。假如会治阳病、阴病、因果病，那也只是个下医而已。如今医者，一个下医称得上的人也寥寥无几，不要说中医，上医了。我们就以治下医中的阳病为例：阳病治疗有这样一句话，古人叫“一针二灸三汤剂”，你会针还是会灸还是会汤剂？也许你会说，针与汤剂会，灸从清朝已经失传，不再有了；但到民间去找，还是有灸的传承，我就接了传承，这灸并不是隔空熏灸，而是穴位下灸。如今大部分医者是单一性治疗，治了他系列范畴，但不明单一治疗会影响其它脏腑器官的负压，病是各种器官相连，只顾本脏腑，不顾全局，自然是难治整体的，会治了这病得那病。病是多变复杂，脏腑平衡才是硬道理。
如一味追求单一科目的病，不顾及其它症状，复杂的阳病也是难以治愈
。医者要考虑全局才是对病者负责，但如今治阳病者皆是系列科目的专业者，难以全局把控，自然是治了这病得那病。所以，推广与发扬中医是当务之急，整体观治疗才是对病者最好的负责任。如单治一种阳病不会治，更谈不上阴病，因果病。所以，每个医者，静下心来，会单一症？还是会整体治疗？还是会整个治疗的针？汤剂？灸等？古人治病是给病者整体观治疗，这样才能把病彻底治愈。反之，治了单一症，这个治好会影响其它器官，结果呢？病越治症越多，最后把人害了，害了还不是自己的责任，这就是现在阳病医学体系的普遍现象。古人治病，如会针，几乎可治所有常见的病。如会汤剂，也是一样，也是几乎可治所有病，而不是单一的系列症。
总之，中国要复兴，文化要为先，不但要博学，而且要有深。根据三元九运，从2024年至2043年，这二十年，是离九运，离为火，火为文化，也是文化复兴的二十年，也是“T”型人的时代，不但要宽度，而且还要有深度，才不会被时代淘汰。任何的成功不是与生俱来，要靠自己上下求索，勤学苦练，世上没有白吃的午餐。谁也不是天生就会，重点是要有志加有心，有句话叫：“有志者事竟成”。如今有太多病，需要社会各级人士出来，共同维护这个地球家园。需要各方人士出来。上医：为世界和谐，让灾难停息，为天下大同出力；中医：为社会安定，人民安居乐业，各阶层和谐共处。下医：为个人身体健康，家庭和睦，家族互敬互爱，自身能量得以提升，才能为国为民为苍生。
最后一偈与大家共勉：
世俗病欲本横生，
病重对准妙回春；
若是五方不安宁，
便在失衡整体寻。
——元归——
编者简介：
章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。
章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。
章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。
他胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。接了千年一脉相承的姓名学后,一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。章羨仝老师对中国的太极,古琴,茶道,香道颇感兴趣。他常讲道,中国的琴、棋、书、画,茶道,香道,太极皆可悟道,并非只有佛学、道学、儒学才可悟道。
章羨仝老师再三强调,学习并不是学而不用,而是要践行于日常生活中去,去服务广大百姓,解决广大受苦的人们。章羨仝老师为了让人开启智慧,找到生命真谛,专门去泰国短期出家,他还时常去拜访道士,儒士,去基督教教堂,与他们探讨人生的价值与真理。不管何派何宗,对章羨仝老师来说,都没有分别,他时常说,正宗宗教传递的都是爱心,传递都是至善,核心都是一样的,都是奉献于社会,服务于众生,开启生命本源,让本我觉醒。在从事教育工作前,曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次"个人书画展”,退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长,校长,社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化,易经,风水环境学,学,中医,佛学,道学工作。
章羡仝老师为了体验僧人生活,专在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,”如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”一生活道,让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。
